Conferencistas:

María Helena Correia, Alcaldesa de Mandlakazi, Mozambique

Carlos Razo Orta de la Universidad del Buen Vivir, Morelos, México 

Gabriela Williams del Instituto Electoral de la Ciudad de México, México

Moderadora: Flavia Freidenberg, Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM, México

“Una convivencia para el buen vivir con una visión estratégica del futuro para el buen vivir, una nación que no tiene una visión estratégica del futuro fracasa”

(Javier García Chávez en la 19 ª Conferencia del OIDP)

Introducción

El lunes 9 de diciembre a las 13:20h, en el Museo del Fuego Nuevo, sección I, tuvo lugar la mesa de debate sobre Democracia Participativa y Buen Vivir, que fue moderada por Flavia Freidenberg del Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM, México.

En la introducción del panel la moderadora señaló que estamos ante un momento clave para las democracias en América Latina y el mundo, porque el contrato social parece estar en discusión y se necesitan nuevas alternativas.

Intervención de María Helena Correia, alcaldesa de Mandlakazi, Mozambique

La alcaldesa de Mandlakazi inició su participación preguntando quién sabe cuáles son los desafíos de mayor y menor importancia, y señaló que es la comunidad, y que se deben dar los espacios a la población para un diálogo abierto. Además, señaló que actualmente se tiene un gran dilema por los efectos del cambio climático y que no es fácil buscar una solución.

La alcaldesa señaló que si no existe esta aproximación participativa para definir las prioridades, nos enfrentaremos a grandes sufrimientos en nuestras comunidades, especialmente ante fenómenos transversales y de gran magnitud como la crisis climática y los fenómenos naturales. Por tanto, se debe estar en constante colaboración. 

Para la ponente los municipios son como una familia, y si en la familia uno de los miembros no colabora no se podrá estar en paz, por lo que cada familia debe y tiene que estar en paz.     

Intervención de Carlos Razo Orta, Universidad del buen vivir, Morelos, México

El ponente mencionó la crisis de civilización y el deterioro de los procesos de la naturaleza, pero se debe agregar que la crisis de la civilización tiene que ver con el deterioro de la vida de los humanos y la convivencia. 

Para el orador, en el contexto actual se observa que EE.UU. puede recibir la riqueza de los países, pero no a los pobres de los países. En su exposición él hace un análisis acerca del buen vivir, resaltando lo siguiente:

• El buen vivir es una invención humana. Pero, ¿qué es el ser humano? De acuerdo con Carlos Razo esta debe ser la primera pregunta acerca del buen vivir. El buen vivir tiene su parte material tangible: somos como pensamos en el mundo, somos la manera de ser y existir en el mundo.

• La manera en que hacemos las cosas.

• Los modos en que sabemos las cosas.

• Los modos de las emociones y sentimientos.

• La manera de crecer.

Señaló que la espiritualidad del ser humano se entiende mediante las categorías:

• ¿Cuáles son nuestros ideales?

• ¿Cuáles son nuestras creencias, nuestros símbolos, nuestras convicciones?

• ¿Cuáles son nuestras esperanzas (en una nación, comunidad, en nosotros mismos, cómo construimos)?

• Los compromisos, cómo nos comprometemos con la vida humana, la comunidad, la educación, la ciencia, la filosofía  y las artes.

• La comunicación, cómo somos desde los otros y hacia los otros: yo te cuido, tú me cuidas, nosotros nos cuidamos. Cómo cuidar esa espiritualidad desde la infancia, cómo somos en el hacer, saber y en las emociones de los otros?, ¿qué es lo que tienen los otros, cómo soñamos y nos soñamos en los otros. Así, lo importante es enseñar a los niños a soñar el “yo te cuido, tú me cuidas, nosotros nos cuidamos”.

Carlos Razo finaliza así: “una convivencia para el buen vivir, con una visión estratégica del futuro para el buen vivir. Una nación que no tiene una visión estratégica del futuro fracasa”.

 Intervención de Gabriela Williams, Instituto Electoral Ciudad de México, México

La oradora resaltó que en la Alcaldía de Iztapalapa inició el presupuesto participativo en 2011, e hizo mención a la importancia de estar en armonía con todos los elementos de la naturaleza para entenderla. Se preguntó qué es la felicidad, a lo que se respondió: “realmente es tratar que el ser humano pueda desarrollarse en el mayor de los sentidos y de las posibilidades”.

Gabriela Williams señaló que lograr la felicidad en una democracia es impensable si no están incluidos todos los sectores de la población. En este sentido se tienen como ejemplos a Finlandia y Dinamarca, que encabezan el ranking mundial de la felicidad; y propone hacer seguimiento al índice para una vida mejor de la OCDE (2018), que toma en cuenta los rubros de medio ambiente, salud, trabajo, conciliación de vida laboral y familiar. 

En lo referente a la participación de la comunidad en la resolución de los problemas públicos indicó que el tema primordial es la democracia participativa, y añade que “entre más tengamos sociedades insertas en la hechura de políticas públicas y programas, esta figura de comunidad puede contribuir a una mejor sociedad”. Además, señaló que la democracia participativa incluye elementos como políticas públicas, democracia, participación.

Asimismo mencionó que la ciudad de México ha tenido procesos de participación ciudadana tales como  la reconstrucción de la ciudad en 1985. Enfatizó en que la democracia participativa es la apertura universal, para hacer una deliberación pública lo más grande posible.

Por último señaló que otro gran reto es dar pie a que estas capacidades de deliberación pública se empiecen a hacer extensivas y que se de igualdad de condiciones, que las personas participen sin importar su edad, rango social y poder decidir en igualdad de condiciones. 

Conclusiones y cierre de la sesión

La moderadora Flavia Freidenberg concluyó señalando que la discrepancia y el diálogo construyen mejores democracias. Resaltó que el buen vivir es lo que se tiene que enseñar a la gente, y para ello es necesario hacer que una serie de principios se traduzcan en políticas públicas.